मन के विषय को पूरे ब्रह्मांड व जीव मात्र तक फैलाना साधना है..(The topic of mind is to the whole universe To extend the organism is to cultivate ....)

परम सत्ता जहां प्रकृति के बंधन से मुक्त है उसे निर्गुण और जहां बंधनयुक्त है उसे सगुण कहते हैं। सगुण में भी दो विभाग हैं। एक है उनका रूप और दूसरा अ-रूप। मनुष्य में जो बुद्धि या बोध आदि हैं, वे सब अरूप हैं। उसी तरह सगुण ब्रह्म की भी बुद्धि या बोधि आदि अरूप हैं। इसी कारण हम उसे देख नहीं सकते हैं। दूसरा है रूपयुक्त। व्यक्ति अपने चित्त को देख सकता है परंतु मन को नहीं। जैसे, हाथी का रूप लेने पर चित्त हाथी बन जाता है और मन उसे देख लेता है। वैसे ही परमात्मा का चित्त भी रूपयुक्त हैं यह परिदृश्यमान जगत जिसे हम विश्व कहते हैं, उनका चित्त है। जहां सीमा का बंधन है, वहीं रूप है। जहां सीमा नहीं है, असीम है, वही अरूप है। 

विश्व ही परमात्मा का चित्त है। यह रूपवान है, इसलिए इसमें सीमा है। मनुष्य उनकी कल्पना इसलिए नहीं कर सकते हैं कि परमात्मा उनके चित्त से बड़ा है। अगर ऐसा नहीं होता तो सगुण या तो अरूप या निर्गुण रहता है। मन का शेष हिस्सा अहंतत्व व महत्तत्त्व, अरूप सगुण है। यह जो अरूप सगुण है, उसका विषय सीमित चित्त है। परंतु परमात्मा के चित्त का विषय विश्व है। मनुष्य जब साधना के द्वारा चित्त का विषय विश्व के बराबर बना लेता है, तब परमात्मा का अरूप सगुण और मनुष्य का अरूप सगुण एक हो जाता है। इसलिए इसे सगुण साधना कहते हैं। सगुण उपासना का अर्थ साकार की उपासना कदापि नहीं है।

यह जो अरूप मानवमन है, इसका चैत्तिक विषय जितना बड़ा होगा, उसी के अनुसार उसकी श्रेष्ठता निर्धारित होगी। अतः साधना का अर्थ है मन के विषय को बड़ा बनाना। समाज में मनुष्य यदि एक विशेष जिला, प्रांत, देश आदि लेकर व्यस्त रहे तो उनका चैत्तिक विषय छोटा ही रह जाएगा। उनमें ब्रह्म साधना कभी भी नहीं हो सकती। इसके लिए उन्हें विश्व को अपना देश बनाना पड़ेगा। परमात्मा के लिए हिंदू-मुसलमान-सिख-ईसाई आदि कुछ नहीं है। साधक का देश है विश्व-ब्रह्मांड और जाति है जीव मात्र। जो विश्व-एकतावाद का प्रचार करते हैं, परंतु मन में जिलावाद, जातिवाद तथा देशवाद आदि को प्रश्रय देते हैं, वे कपटी हैं। साधक को यह समझना चाहिए कि विश्व मेरा है और हम विश्व के हैं। 

जगत में शांति की प्रतिष्ठा के लिए विश्व-एकतावाद को मानना पड़ेगा, किंतु शांति भी आपेक्षिक सत्य है। पापी जब साधुओं के डर से सिर झुकाकर चलता है, तब उसे सात्त्विक शांति कहते हैं और जब सिर उठाकर चलता है तब तामसिक शांति कहते हैं। विश्व-एकतावाद जिनका ध्येय है, वे अवश्य ही सात्त्विक प्रकृति के होंगे। 

उन्हें शोषकों के विरुद्ध लड़ाई करनी होगी और जब तक जय होती रहेगी, तब तक सात्त्विक शांति रहेगी। 

जय गुरूजी.  

In English:

(The ultimate power where free from the bondage of nature is nirguna and where bondage is called saguna. There are also two departments in Saguna. One is their form and another form. Those human beings who have wisdom or understanding, are all arrogant. In the same way, Saguna Brahma also has intellect or Bodhi etc. That's why we can not see him. Second is the formation. The person can see his mind but not the mind. For example, after taking the form of an elephant, the Chitta Elephant becomes and the mind sees it. Similarly, the mind of God is also formulated, it is the mind of the phenomenal world which we call the world. Where the border is bound, it is the same form. Where there is no limit, it is infinite, it is the same pattern.

The world is the mind of God. It is beautiful, so there is a limit in it. Humans can not imagine their imagination that God is bigger than their mind. If it does not happen then the saguna is either ape or nirguna. The remaining part of the mind is egotism and importance, Arup Saguna. This is the Arup Saguna, its subject is limited mind. But the subject of God's mind is the world. When human beings make the subject of the mind equal to the world by spiritual practice, then Arup Saguna of the God and Arup Saguna of man becomes one. That is why it is called Saguna sadhana. The meaning of Saguna worship is never worshiped.

The higher the chapters, the superiority of which will be determined according to that which is the Aurep Manamman. Therefore, Sadhana means to make the subject of the mind bigger. In the society, if a person is busy with a particular district, province, country, then his chaitanya will remain small. They can never have Brahma sadhana For this, they have to make the world their own country. There is nothing like Hindu-Muslim-Sikh-Christian etc. for God. The nation of the seeker is the world-universe and the caste is the organism. Those who promote world-monotheism, but in the mind, promote patriotism, racism and nationalism, they are hypocrites. The seeker should understand that the world is mine and we are from the world.

World-monotheism will have to accept world peace for the sake of peace, but peace is also relative truth. When a sinner starts to bow down on the fear of sadhus, then he is called sattvik peace and when the head raises, then it is called Tamasik Peace. The aim of world-monism is that they are of sattvik nature.

They will have to fight against the exploiters and by the time Jai will continue, the sattvik peace will remain.)

Jai Guruji